۰۲ بهمن ۱۳۹۶
نوابغ و بزرگان چگونه ساخته می شوند؟
وجود اندیشمندان و نوابغ برای یک کشور امری حیاتی است؛ چراکه راه رشد و رسیدن به قله های شکوه و افتخار را برای جامعه همواره نموده و الگویی برای جوانان می گردند. اما اینکه بزرگان، خود چگونه به موفقیت و عظمت می رسند؟ آیت الله سید صادق شیرازی پاسخ را در یک کلمه می دانند و آن «ترک راحتی و تن پروری» است.
۰۲ بهمن ۱۳۹۶
انتخابات عراق: دستهکشی و جنگ قدرت مدام حادتر میشود
مبارزه انتخاباتی در عراق آغاز شده، و آن طور که از هم اکنون پیدا است، مبارزهای سخت و نفسگیر خواهد بود. مقرر است انتخابات مجلس در ۱۲ می(۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۷) با حضور ۲۷ ائتلاف و ۱۴۳ حزب برگزار شود، و انتظار میرود این انتخابات، چشمانداز سیاسی عراق را به کلی تغییر دهد.
۰۲ بهمن ۱۳۹۶
رفتن ترامپ، خوابی که شاید تعبیر نشود
تا روز ۸ نوامبر ۲۰۱۶ که خوانش آرای صندوقها شگفتی را به اوج رساند و پیروزی ترامپ را رقم زد تعداد معدودی راهیابی او به کاخ سفید را ممکن میشمردند. برای بسیاری از موسسات نظرسنجی و رسانهها، پیروزی هیلاری کلینتون قظعی تلقی میشد و تحولی که در زیر پوست جامعه آمریکا در جریان بود قابل درک نبود.
۰۱ بهمن ۱۳۹۶
نقدی بر قانون حجاب اجباری
با پیروزی انقلاب اسلامی زنان ایران با تغییراتی در حوزه حقوق و قوانین مربوط به خود مواجه شدند که یکی از این قوانین حجاب اجباری بود. در سال ۱۳۷۲ مجلس شورای اسلامی دست به تعیین مجازات برای ناقضین حجاب زد: «زنانی كه بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند، به حبس از ده روز تا دو ماه و يا از پنجاه هزار تا پانصد هزار تومان جزای نقدی محكوم خواهند شد».
۳۰ دی ۱۳۹۶
زمان به زیان کردها نیست
برای ناظرانی که تحولات سوریه را به دقت دنبال می کنند، تصمیم آمریکا برای تشکیل یک ارتش مرزبانی سی هزار نفره، تحولی غیر منتظره محسوب نمی شود. از هفت سال پیش که سفیر آمریکا در دمشق به منظور حمایت از معترضان به شهر حما رفت، سیاست این کشور در قبال سوریه همواره تابع جزر و مدهای سیاسی و پیچیدگیها و پویاییهای این بحران بوده است. این سیاست چند ایستگاه مشخص داشت، ابتدا گفته شد اسد باید برود، بعدا استفاده از سلاحهای شیمیایی بعنوان خط قرمز اوباما تعیین شد و سپس نگاهها و تلاشها روی مبارزه با داعش متمرکز شد.
۲۸ دی ۱۳۹۶
چگونه با دیگران به تفاهم برسیم
در زندگی اجتماعی برخی رفتارها سبب همزیستی مسالمت امیز می شود که از آن موارد می توان به شنیدن سخن دیگران اشاره کرد زیرا انسان جاهل فقط حرف می زند و دیگران را وادار به شنیدن می کند و زمانی که نوبت سخن، به مخاطبش میرسد حرف او را قطع می کند در حقیقت او تنها از حس گویایی استفاده می کند و گوشهای خود را بر سخن دیگران بسته.
۲۶ دی ۱۳۹۶
چرا طلاق در قم رو به افزایش است؟
زیر پوست حاکم بر این شهر آمارها حکایت دیگری دارند. بالاترین نرخ طلاق در مذهبی ترین استان ایران؛ این موضوعی نیست که بتوان نادیده از کنارش گذشت. مدیرکل ثبت احوال قم نرخ طلاق در این استان را بالاتر از میانگین کشوری ذکر کرده و گفته است: در سال ۹۵، نرخ طلاق در استان قم ۷۱/۲ به ازای هر هزار نفر جمعیت بوده در حالی که میانگین نرخ طلاق در کشور ۱۳/۲ است.
۲۵ دی ۱۳۹۶
جهانی شدن اسلام نیازمند مسلح شدن به زبان روز دنیاست
به تازگی دبیرکل شورای عالی آموزش و پرورش خبر از ممنوعیت آموزش زبان انگلیسی در مقطع ابتدایی داد. این ممنوعیت درحالی است که زبان انگلیسی به زبان علم و ارتباط در دنیا بدل شده و مسلمانان همچون دیگر ملل جهان برای فراگیری دانش و عقب نماندن از قافله تمدن از یکسو و تأثیرگذاری بر سایر ملت ها و انتقال فرامین، ارزش ها و تعالیم اسلام به آنان، به یادگیری این زبان نیازمندند.
۲۴ دی ۱۳۹۶
آزاد اندیشی و نابودی استبداد
آزادی اندیشه و تکثر گرایی دو ویژگی جوامع پیشرفته و متمدن است. با پذیرش و گسترش این دو خصیصه، مردم دیگر نیازی به تظاهر و دورویی نمی بینند و به راحتی با دیگر افراد و گروهها ارتباط برقرار می کنند؛ حکمفرمایی اعتدال و مشارکت مردم در تصمیم گیری ها نیز از نتایج وجود این دو ویژگی در کشورهای غربی است. این درحالی است که کشورهای عربی-اسلامی با توسل به تعصبات کورکورانه و دگم اندیشی از قافله تمدن عقب مانده و خود را اسیر دست استبداد نموده اند.
۲۳ دی ۱۳۹۶
نگاه ترامپ به قدس بیشتر مذهبی است تا سیاسی
اقدام ترامپ در مورد قدس و اعلام انتقال سفارت امریکا به بیت المقدس موضوعی بود که بتواند عکس العمل جامعه جهانی و بخصوص مسلمانان را در پی داشته باشد. این روند نیز با محکومیت امریکا در سازمان ملل و رای اکثریت اعضا دیده شد. اما مسئله ای که کمتر به آن توجه شد دلیل اقدام ترامپ و رویکرد او به مسئله فلسطین بود. ترامپ چه تفاوتی با دیگر سلف خود داشت که دست به چنین اقدامی زد؟ آیا این موضوع ریشه های دینی دارد یا در سیاست خارجی جدید امریکا ریشه دارد؟ خبرآنلاین این موضوع را با دکتر محمد مسجدجامعی سفیر سابق ایران در واتیکان مطرح کرده است که از نظر می گذرانید.
۲۰ دی ۱۳۹۶
هزینهای ناچیز برای از بین بردن فقر
کثرت جمعیت زیر خط فقر یکی از بزرگ ترین مشکلات کنونی جهان است. گرچه راهکارهایی همچون کمک به تغذیه مناسب و بهداشت و آموزش کودکان به بهبود اوضاع تهیدستان کمک می کند، اما اینها درمان هایی موقتی است. امروزه امکان حل دائمی این مشکل بیش از هر زمان دیگری فراهم گشته است و تجربه کشورهایی همچون چین نشان می دهد که رشد اقتصادی کارآمدترین و کم هزینه ترین راه برای از بین بردن محرومیت می باشد.
۲۰ دی ۱۳۹۶
با حذف زبان انگلیسی همه فرزندان ایران قاری قرآن نخواهند شد
احمد فردید، به طعنه زبان انگلیسی را «زبان حمالهای هنگکنگ» مینامید و در عوض زبان آلمانی را بهعنوان زبانی فاخر و فخیم برای مباحث عمیق فلسفی و جامعهشناسی معرفی میکرد. سخن او از یک لحاظ درست بود چرا که هنگکنگ سالها مستعمره انگلستان بود و باراندازی برای توزیع کالا به شمار میرفت و باربران آنجا با زبان انگلیسیِ دست و پا شکسته کار خود را پیش میبردند.
۲۰ دی ۱۳۹۶
چرا اینقدر ناپایداری؟
«نصرت الله معینیان، رییس دفتر مخصوص شاهنشاهی… مردی رازدار و متواضع بود. هیچ کس، حتی دشمنان دربار و مخالفان شاه در ذکاوت، دقت و به خصوص صحت عمل وی تردیدی ابراز نمی داشتند… در پایان رژیم، قطعاً با اجازه یا تأیید شاه، تمام بایگانی دفتر مخصوص شاهنشاهی را که مشتمل بر همه اسناد پنجاه ساله دوران پهلوی بود با دو هواپیمای نظامی به خارج از ایران منتقل کرد که اکنون قاعدتاً باید در صندوق های بانک یا بانک هایی باشد و مسلماً منبع بی نظیر و بی بدیلی برای مطالعه تاریخ آن دوران خواهد بود.»
۱۹ دی ۱۳۹۶
فریاد اعتراض جوانان را بشنویم
در رویارویی با مشکلات، برای فهم درست آن ها و تلاش برای یافتن راه حل مناسب، نباید گران سری نمود، بلکه لازم است از سر فروتنی به ریشۀ اصلی آن ها توجّه کرد و علّت مشکلات را یافت. ارجاع صدای اعتراض مردم به دسیسه چینی دشمنان، انکار واقعیت است. به گواه جامعهشناسان، مردم عروسکهای منفعلی برای خیمهشببازی این و آن نیستند. ممکن است افراد با قرار گرفتن در میان جمع تا حدودی اراده خود را از دست بدهند اما آنها قدرتِ شنیدن، تحلیلکردن، انتخابکردن و رفتار مستقل را دارند. بنابراین تمامی شعارها، بیانی صادقانه از فکر و اندیشه و آرمان این افراد جان بر لب رسیده است.
۱۸ دی ۱۳۹۶
جایگاه اصل کرامت انسانی در اجتهاد شیعی
و لقد کرّمنا بنی آدم و حملناهُم فی البرّ و البحر و رزقناهُم من الطّیّبات و فضّلناهُم على کثیر ممّن خلقنا تفضیلا: ما فرزندان آدم را کرامت بخشیدیم و بر دریا و خشکى سوار کردیم و از چیزهاى خوش و پاکیزه روزى دادیم و بر بسیارى از مخلوقات برتریشان نهادیم.(اسراء،۷۰)
۱۴ دی ۱۳۹۶
خیزشِ نان و لرزشِ ایمان
آن که فقر و زندگی زاهدانه را به انتخاب خویش بر می گزیند، می تواند شعار «الفقر فخری» سربدهد و به فقر و ناداری خویش مباهات کند. فقر او ناشی از «نداری» نیست بلکه فقر او ترجمان «ثمره زهد» و کم اعتنایی وی به شیوه های زیستی مرفهانه هست. چنین فقری، نه «ناداری» بلکه اوج دارائی «استغنا» و بی نیازی هست. اما آن که فقر و ناداری بر او تحمیل می شود و از برآورده کردن نیازهای معیشتی خویش و عیال خویش ناتوان است، فقرش، نه سبب افتخار و مایه مباهات، بلکه مایه ننگ و عار است.
۱۳ دی ۱۳۹۶
امام زین العابدین(ع) پیشوای حقوقدانان
یکی از بارزترین وجوه تمایز انسان با دیگر جانداران آن است که انسان موجودی اجتماعی است و در پی ارتباط با سایر همنوعان خود می باشد؛ اما لازمه زندگی اجتماعی آن است که رابطه آدمیان در چارچوب مشخصی درآمده و قانونمند گردد، وگرنه هرج و مرج و ظلم و بی نظمی همه جا را فرا خواهد گرفت. بدین منظور مکتب اهلبیت ـ علیهم السلام ـ کاملترین قوانین نظری و عملی را در اختیار بشر قرار داده است، قوانینی که با پیاده نمودن آن می توان پیشرفت و سعادت دنیا و آخرت را برای بشر تضمین نمود.
۱۳ دی ۱۳۹۶
اصول توسعهیافتگی
محمود سریعالقلم استاد علوم سیاسی و روابط بین الملل در کنفرانس بینالمللی مدیریت با بیان اینکه در ساختمان توسعه، دموکراسی طبقه چهارم است و سیستمسازی، نهادسازی و تولید ثروت فونداسیون ساختمان اظهار کرد: منطقی نیست که در ساختن یک عمارت اول طبقه چهارم آن را بسازیم. در هیچ جای دنیا کشوری سراغ نداریم که بدون تولید ثروت، بدون ممتاز کردن بخش خصوصی، بدون دور کردن دولت از مسائل اشتغال و توسعه اقتصادی سراغ آزادی سیاسی رفته باشد.
۱۲ دی ۱۳۹۶
کلید کاهش تنش ها، مبارزه با تبعیض و نابرابری است
یکی از موضوعاتی که این روزها در جامعه ایران بسیار رواج یافته و به یکی از دغدغه های اساسی مردم بدل شده، مساله توزیع درآمد و همچنین سهم مردم عادی از توزیع منزلتهای اجتماعی و سیاسی است، توجیه قرار گرفتن عدهای در بالای نردبان ثروت و منزلت اجتماعی چیست؟ آیا وجود شایستگی و تلاش برخی افراد و وجود شرایط و فرصت های برابر است که همه میتوانستهاند از آنها استفاده کنند یا اینکه چون امتیازها و فرصت در اختیار گروه خاصی میباشد، عدهای بر پلههای بالا نشسته و اکثر مردم با دیوارها و موانع پیدا و پنهان از این فرصتها بازماندهاند؟
