۲۰ دی ۱۳۹۶
چرا اینقدر ناپایداری؟
«نصرت الله معینیان، رییس دفتر مخصوص شاهنشاهی… مردی رازدار و متواضع بود. هیچ کس، حتی دشمنان دربار و مخالفان شاه در ذکاوت، دقت و به خصوص صحت عمل وی تردیدی ابراز نمی داشتند… در پایان رژیم، قطعاً با اجازه یا تأیید شاه، تمام بایگانی دفتر مخصوص شاهنشاهی را که مشتمل بر همه اسناد پنجاه ساله دوران پهلوی بود با دو هواپیمای نظامی به خارج از ایران منتقل کرد که اکنون قاعدتاً باید در صندوق های بانک یا بانک هایی باشد و مسلماً منبع بی نظیر و بی بدیلی برای مطالعه تاریخ آن دوران خواهد بود.»
۱۹ دی ۱۳۹۶
فریاد اعتراض جوانان را بشنویم
در رویارویی با مشکلات، برای فهم درست آن ها و تلاش برای یافتن راه حل مناسب، نباید گران سری نمود، بلکه لازم است از سر فروتنی به ریشۀ اصلی آن ها توجّه کرد و علّت مشکلات را یافت. ارجاع صدای اعتراض مردم به دسیسه چینی دشمنان، انکار واقعیت است. به گواه جامعهشناسان، مردم عروسکهای منفعلی برای خیمهشببازی این و آن نیستند. ممکن است افراد با قرار گرفتن در میان جمع تا حدودی اراده خود را از دست بدهند اما آنها قدرتِ شنیدن، تحلیلکردن، انتخابکردن و رفتار مستقل را دارند. بنابراین تمامی شعارها، بیانی صادقانه از فکر و اندیشه و آرمان این افراد جان بر لب رسیده است.
۱۸ دی ۱۳۹۶
جایگاه اصل کرامت انسانی در اجتهاد شیعی
و لقد کرّمنا بنی آدم و حملناهُم فی البرّ و البحر و رزقناهُم من الطّیّبات و فضّلناهُم على کثیر ممّن خلقنا تفضیلا: ما فرزندان آدم را کرامت بخشیدیم و بر دریا و خشکى سوار کردیم و از چیزهاى خوش و پاکیزه روزى دادیم و بر بسیارى از مخلوقات برتریشان نهادیم.(اسراء،۷۰)
۱۴ دی ۱۳۹۶
خیزشِ نان و لرزشِ ایمان
آن که فقر و زندگی زاهدانه را به انتخاب خویش بر می گزیند، می تواند شعار «الفقر فخری» سربدهد و به فقر و ناداری خویش مباهات کند. فقر او ناشی از «نداری» نیست بلکه فقر او ترجمان «ثمره زهد» و کم اعتنایی وی به شیوه های زیستی مرفهانه هست. چنین فقری، نه «ناداری» بلکه اوج دارائی «استغنا» و بی نیازی هست. اما آن که فقر و ناداری بر او تحمیل می شود و از برآورده کردن نیازهای معیشتی خویش و عیال خویش ناتوان است، فقرش، نه سبب افتخار و مایه مباهات، بلکه مایه ننگ و عار است.
۱۳ دی ۱۳۹۶
امام زین العابدین(ع) پیشوای حقوقدانان
یکی از بارزترین وجوه تمایز انسان با دیگر جانداران آن است که انسان موجودی اجتماعی است و در پی ارتباط با سایر همنوعان خود می باشد؛ اما لازمه زندگی اجتماعی آن است که رابطه آدمیان در چارچوب مشخصی درآمده و قانونمند گردد، وگرنه هرج و مرج و ظلم و بی نظمی همه جا را فرا خواهد گرفت. بدین منظور مکتب اهلبیت ـ علیهم السلام ـ کاملترین قوانین نظری و عملی را در اختیار بشر قرار داده است، قوانینی که با پیاده نمودن آن می توان پیشرفت و سعادت دنیا و آخرت را برای بشر تضمین نمود.
۱۳ دی ۱۳۹۶
اصول توسعهیافتگی
محمود سریعالقلم استاد علوم سیاسی و روابط بین الملل در کنفرانس بینالمللی مدیریت با بیان اینکه در ساختمان توسعه، دموکراسی طبقه چهارم است و سیستمسازی، نهادسازی و تولید ثروت فونداسیون ساختمان اظهار کرد: منطقی نیست که در ساختن یک عمارت اول طبقه چهارم آن را بسازیم. در هیچ جای دنیا کشوری سراغ نداریم که بدون تولید ثروت، بدون ممتاز کردن بخش خصوصی، بدون دور کردن دولت از مسائل اشتغال و توسعه اقتصادی سراغ آزادی سیاسی رفته باشد.
۱۲ دی ۱۳۹۶
کلید کاهش تنش ها، مبارزه با تبعیض و نابرابری است
یکی از موضوعاتی که این روزها در جامعه ایران بسیار رواج یافته و به یکی از دغدغه های اساسی مردم بدل شده، مساله توزیع درآمد و همچنین سهم مردم عادی از توزیع منزلتهای اجتماعی و سیاسی است، توجیه قرار گرفتن عدهای در بالای نردبان ثروت و منزلت اجتماعی چیست؟ آیا وجود شایستگی و تلاش برخی افراد و وجود شرایط و فرصت های برابر است که همه میتوانستهاند از آنها استفاده کنند یا اینکه چون امتیازها و فرصت در اختیار گروه خاصی میباشد، عدهای بر پلههای بالا نشسته و اکثر مردم با دیوارها و موانع پیدا و پنهان از این فرصتها بازماندهاند؟
۰۹ دی ۱۳۹۶
آیتالله العظمی شیرازی پیشگام اصلاحات و نوآوری
نسل امروز نسلی است که در دوراهی گرایش به سمت غرب از یک طرف و پیروی اصول و ارزش های تاریخی خویش از طرف دیگر راه اول را برگزیده و به کلی از تمامی سنت ها و باورهای خویش دل می کند. در چنین اوضاع و احوالی بهترین راه میانه روی و در پیش گرفتن حرکت اصلاح گرایانه است؛ حرکتی که ضمن آن بتوان همزمان با حفظ دستاوردها و بهره مندی از تجارب مثبت گذشته، تغییرات و اصلاحاتی در جهت به روز شدن جامعه انجام داد.
۰۸ دی ۱۳۹۶
سودان؛ از هزینه ایران تا سود ترکیه
تا یک سال و نیم پیش ایران رابطه با سودان را کم و بیش استراتژیک میدانست. اما سودان در سال ۲۰۱۶ در چرخشی آشکار به سوی عربستان و آمریکا این رابطه را قطع کرد. در سه روز گذشته اردوغان در سفری تاریخی در سودان بود و در همین سفر چیزهایی را به دست آورد که برای ایران کمتر قابل دسترسی بود. خطوط زیر نگاهی است به دو رویکرد متفاوت ایران و ترکیه در مناسبات خارجی و این که چرا هزینههای ایران در منطقه و در آفریقا جواب نمیدهد.
۰۶ دی ۱۳۹۶
ایرانیان عصبانی نیستند، جامعه عصبی است!
گزارش مؤسسه گالوپ مبنی بر اینکه «ایران در کنار مردم عراق و سودان جنوبی از عصبانیترین مردم جهان هستند» بازتاب گستردهای در جامعه داشت. دکتر نعمت الله فاضلی, انسان شناس, معتقد است مردم ایران عصبانی نیستند بلکه «جامعه عصبی» است و تعریف جالبی از «جامعه عصبی» و دلایل آن بدست می دهد.
۰۵ دی ۱۳۹۶
عوامل پیدایش مُدگرایی
تا جایی که علوم مختلف نشان دادهاند، «قابلیت اندیشیدن به خویشتن» و «میل به تغییر دادن ویژگیهای خویشتن» خصلتهایی منحصر به نوع بشر هستند. اما واقعیت این است که نمیتوان از مدهای فراگیر، متنوع و دائماً متغیر پوشش و پیرایش در دورههای پیشامدرن نشانی یافت؛ مثلاً در قرون گذشته، در یک جامعه روستایی، این «سنت» و «عرف» بود که دستکم تا حد زیادی شیوه پوشش و پیرایش افراد را تعیین میکرد.
۰۳ دی ۱۳۹۶
فرانسه و موضوع موشکی ایران
سیاست خارجی فرانسه از زمانی که ژنرال دوگل در آغاز جمهوری پنجم نظامنامه عمومی آن را پایهریزی کرد، کموبیش با ثبات بوده است. این مهم تا زمان روی کار آمدن نیکلا سارکوزی در سال ۲۰۰۷ ادامه داشت و از آن پس تا مقطع کنونی که امانوئل مکرون قدرت را به دست گرفته، روسای جمهور این کشور در تلاش بودهاند سیاست خارجی فرانسه را در مسیر جدیدی و با هدف تاثيرگذاری بر معادلات جهانی به مثابه یک قدرت بزرگ قرار دهند. ورود مكرون به ضرورت مذاكرات موشكی با ايران هم در همين راستا قابل ارزيابی است.
۰۳ دی ۱۳۹۶
تدابیر عملی در زمان انقلابها
تجارت آزاد و جهانی شدن، اقتصاد جهان را وارد بحرانی گسترده کرده است و بسیاری از مردم وضع نامناسب اقتصادی و محرومیت خویش را متأثر از این سیاست های اقتصادی می دانند؛ پس اعتماد آنان به سیاستمداران کاهش یافته و در چندین انتخاباتی که به تازگی برگزار شده، می بینیم که با دادن رأی سلبی اعلام می کنند که خواهان تغییرات اساسی در وضع موجود هستند. این شرایط لزوم بازنگری در سیاست های اقتصادی کشورها و جدی گرفتن خواست و نیاز مردم را یادآور می شود.
۲۶ آذر ۱۳۹۶
بررسی اسباب و آثار فقر در کلام امیرمؤمنان علی(ع)
واژه فقر را چنین معنا و ریشه یابی کرده اند: فرودآمدن حادثه بر کسی و شکستن مهره های پشت او. اگر کسی استخوان ستون فقراتش شکسته باشد، او را فقیر گویند. انسانهای تنگدست و ندار را از آن جهت فقیر گویند، زیرا مانند کسی که ستون فقراتش شکسته باشد نمی تواند روی پای خود بایستد. آدمی که مهره های پشت او شکسته باشد، در زندگی زمین گیر است، شاید از این جهت نام دیگر فقیر مسکین است.
۲۴ آذر ۱۳۹۶
حکمت و دیانت
بحث و گفتگو در موضوع رابطه میان حکمت و دیانت، و یا به تعبیر دیگر دین و تعقل در ادبیات ما سابقهای دیرینه دارد. برخی ممکن است این دو را کاملا جدا از هم و مستقل و بیارتباط بدانند. برخی دیگر نبوت و دیانت را مکمل عقل محاسبه میکنند؛ یعنی معتقد میشوند که انبیا آمدهاند تا کمبودهای عقل و مواردی که عقل بشری بدان دست نمییابد را تکمیل کنند. برخی دیگر میگویند عقل انسان را تا دم درب خانه انبیا میرساند و خداحافظی میکند. و بالاخره برخی دیگر میگویند مگر نه این است که آدمی با عقل به همه چیز دست مییابد؟ بنابراین عقل است که انسان با آن خدا و پیامبرش را باید بشناسد و خدا و پیامبر تقلیدی که ارزشی ندارد، بنابراین عقل مقدم بر همه چیز است: بر دین، بر اخلاق و…
۱۹ آذر ۱۳۹۶
آینده فلسطینیان به کجا خواهد کشید؟
نیویورک تایمز از طرحی خبر داده است که جرد کوشنر، داماد ترامپ و مسئول پیشبرد روند صلح میان اسرائیل و فلسطینیها آن را به عربستان ارائه کرده و دیدار اخیر و از پیش اعلام نشده محمود عباس از عربستان هم برای معرفی این طرح به او بوده است. کاخ سفید تکذیب کرده که چنین طرحی در کار است، هر چند که میگوید روی طرحی در زمینه صلح اسرائیل و فلسطینیها کار میشود.
۱۸ آذر ۱۳۹۶
فرهنگیان و مبتکران، بازنشسته نمیشوند
بازنشستگی قانونی است که برای تأمین نیاز میانسالان و فراهم نمودن یک زندگی آبرومند برای آنان وضع شده است؛ اما در جوامع پیشرفته، فرهنگیان، اندیشمندان و دانشگاهیان مشمول این قانون قرار نمی گیرند؛ چرا که معتقدند برای تولید دستاوردهای فکری سن بخصوصی ملاک نیست. بنابراین ما در این مقاله به دنبال آن هستیم که ببینیم آیا قانون بازنشستگی، صاحبان علم و فرهنگ را نیز در بر می گیرد؟
