۱۵ آبان ۱۳۹۶
آیا ماجرای کردستان پایان یافته است؟
توسعه سریع اقتصادی و اجتماعی اقلیم کردستان عراق، در چندسالی که پس از اخراج صدام از سوی نیروهای بینالمللی به خودمختاری دست یافته بود، با حمله نیروهای تجهیزشده داعش متشکل از عراقیها و دیگر داوطلبان سنی عرب که از تجربیات و آموزشهای بازماندگان ارتش بعثی برخوردار بودند و با همان سرعتی که موصل را گرفتند بهسوی اربیل و بغداد پیش میرفتند، دچار رکود شد
۱۴ آبان ۱۳۹۶
علل استعفای سعد حریری و سناريوهای پيش رو
سعد الدين رفيق حريری، نخستوزير لبنان روز گذشته در خلال سفر خود به رياض بيانيهای را قرائت و طی آن استعفای خود از مسووليت نخستوزيری لبنان را اعلام كرد. اين استعفا در شرايطی صورت ميگيرد كه منطقه غرب آسيا به ويژه سوريه و عراق شاهد تحولات مهمی به نفع ایران و حزب الله است و از سوی ديگر فشارهای امريكا، عربستان و اسراییل عليه حزب الله و ايران رو به فزونی است. در رابطه با استعفای نخستوزير لبنان نكات زير قابل ذكر است:
۱۴ آبان ۱۳۹۶
چرا ششمین شهر پرتنش دنیا شدیم؟
بتازگی گزارشی از سوی مؤسسه زیپجتZipjet بریتانیا در سال 2017 منتشر شده است که در آن میزان تنش در زندگی روزمره در ۱۵۰ شهر بزرگ جهان را اندازهگیری کرده است. بر مبنای این ارزیابی، در میان10 شهر پراسترس دنیا 5 شهر از آنها (تهران، کابل، بغداد، دهلی نو و کراچی) به حوزه «تمدن ایرانی» تعلق دارد و پایتخت کشور ایران کنونی ششمین شهر پراسترس دنیا محسوب میشود.
۱۴ آبان ۱۳۹۶
عقل متفکر و ایثار فکری
تمدن و توسعه جهان کنونی ما مدیون تلاش دانشمندان و بزرگانی است که از یک طرف بدون هیچ چشمداشتی سالهای عمر خود را وقف تفکر، نوآوری و عملی ساختن ایده های خود کردند تنها به این هدف که امکان یک زندگی بهتر و پیشرفته تر را برای بشر فراهم سازند و از طرف دیگر یک تنه با افراطی گری و جمود فکری به مقابله برخاستند؛ از این رو بیراه نیست اگر آنان را ایثارگران فکری جامعه بنامیم.
۱۳ آبان ۱۳۹۶
لزوم توجه به قاعده لاحرج در وضع قوانین و استنباط احکام
هر کس از راه انصاف در آیین اسلام پژوهش کند، به روشنی درمی یابد که آموزهها و قوانین اسلامی به آسانگیری بر مردم و تسهیل وظایف آنان گرایش عظیم دارد و فقط در مواضعی به سختگیری نزدیک میشود که ایمان و اخلاق جامعه در معرض تباهی قرار گیرد و مصلحت عمومی به خطر افتد و نرمی و ملایمت نیز چارهسازی نکند؛ وگرنه روح غالب در آموزشها و دستورهای اسلامی به تساهل و تخفیف و جلب قلوب معطوف است.
۱۱ آبان ۱۳۹۶
آیا تعلیق سپنتا نیکنام ریشه در دستورات اسلام دارد؟
این روزها بحث لغو عضویت سپنتا نیکنام در شورای شهر یزد به یکی از اصلی ترین سوژههای خبری و تحلیلی تبدیل شده است. عدهای تلاش میکنند این اقدام شورای نگهبان را به نگاه سنتی اعضای این شورا نسبت دهند و عده ای دیگر با نادیده گرفتن منشأ این تعلیق که همان فتوای آیت الله خمینی است همه ماجرا را در انحصارطلبی سیاسی شورای نگهبان خلاصه میکنند.
۱۰ آبان ۱۳۹۶
آیا محصولات تراریخته سرطان زاست؟
انتظار میرود جمعیت جهان تا سال ۲۰۵۰ به حدود ۹.۶ میلیارد نفر برسد و به این ترتیب نیاز است که کشاورزی و سیستمهای تولید و نگهداری مواد غذایی نیز منطبق با این شرایط نامطلوب اقلیم، به شکل منعطف و پایدار توسعه یابند تا اکوسیستم شهری و روستایی به ثبات برسند.
۰۸ آبان ۱۳۹۶
آینده و آسیبهای پیش رو
آینده هیچگاه به طور دقیق قابل پیش بینی نیست و نمی توان از کیفیت سیر وقایع در سال های آتی کاملا مطمئن بود. اما این به معنای غفلت و وانهادن امور نیست، بلکه بر همه مردم به ویژه رهبران و اندیشمندان جامعه است که با بررسی، تفکر و برنامه ریزی، آمادگی خود را نسبت به وقوع حوادث و آسیب های پیش رو افزایش داده و با آثار و تبعات زیانبار آن مقابله کنند.
۰۷ آبان ۱۳۹۶
تشویق و تأیید را جایگزین عیب جویی کنیم
دکتر ویلیام گلاسر، روانپزشک مشهور میگوید: هفت عادت تخریبگر شامل 1- عیبجویی یا انتقام، 2- سرزنش، 3- شکوه و گلایه، 4- غر زدن، 5- تهدید، 6- تنبیه و 7- دادن حق حساب یا باج برای تحت کنترل درآوردن دیگری، وجود دارد که استفاده از این الگو و رفتارها، باعث از هم گسیختگی و ویرانی روابط بین افراد می شود. در بین این عادتهای مخرب عیبجویی، مخربترین عادت است. اگر انسان این حقیقت را بپذیرد که بی عیب نیست، از پرداختن به عیب های پنهانی دیگران باز می ماند و جرئت چنین گستاخی به خود نمی دهد .
۰۴ آبان ۱۳۹۶
عربستان و حرکت به سوی اسلام اعتدالی
«ما به سمتی میرویم که قبلا در آن قرار داشتیم، کشوری که آغوشش به سمت تمام ادیان و دنیا باز است»؛ این بخشی از سخنان «محمد بنسلمان»، ولیعهد تازهکار عربستان است که آرزوهای زیادی برای ریاست در سر دارد. ولیعهد عربستان در نشست ابتکارات سرمایهگذاری در ریاض، گفت که عربستان سعودی به اسلام متعادلی که آغوشش برای تمام ادیان باز است، رو خواهد کرد.
۰۳ آبان ۱۳۹۶
حقوق مخالفان در اسلام
هر جا شهری شکل گرفته با کثرت و اختلاف سلیقهها مواجه بوده است. کوفه هم، چنین شهری است، شهری متشکل از 360 قبیله که تحت مدیریت علی ابن ابی طالب(ع) قرار داشت. کوفه شهر بزرگی بود و در آن گروههای بزرگی جمع شده بودند. مردمانی از ایران، حجاز، شامات و قبایلی از مصر در آنجا حضور داشتند. بنابراین کوفه به تعبیر امروز شهری چند ملیتی محسوب میشد.
۳۰ مهر ۱۳۹۶
چرا تغییر نمیکنیم؟
ترک سکون و سستی و تلاش برای ایجاد تغییرات مثبت در زندگی، لازمه رشد و پیشرفت انسان است. ترس از شکست، افتادن در دام غرور و فقدان امکانات سه عاملی است که انسان را به حفظ وضع موجود راضی نگاه داشته و مانع از ایجاد تحول و حرکت به سمت تعالی می شود. پس بر آدمی است که با این موانع به مبارزه برخاسته و در گام اول تغییر را از خود شروع کند، تا از این طریق به جامعه ای بهتر و پیشرفته تر دست یابد.
۳۰ مهر ۱۳۹۶
تساهل و مدارا با مخالفان کلید حل مشکلات جامعه اسلام
سماحت و سهولت هم يك دعوت درون دينى است و هم يك امر برون دينى. يعنى شريعت اسلام علاوه بر اينكه تكليف شاق و مالايطاقى را بر پيروان خود تحميل نمىكند، از امت اسلام نيز مى خواهد در تحمل عقايد ديگران و در برابر افكار غير مسلمانان وسعت نظر و سعه صدر داشته باشند. اين مقاله بيشتر مربوط به سهولت در امر برون دينى است اینكه یک مسلمان در برخورد با عقايد و افكار مخالف باید چه واكنشى داشته باشد
۲۹ مهر ۱۳۹۶
در جامعه اسلامی حقوق شهروندی تابعی از اعتقادات مذهبی نیست
اینکه غیر مسلمانی از جانب مسلمانان وکیل شود یا بالعکس، هیچ منع شرعی و فقهی ندارد و کاملاً متناسب و سازگار با نگاه قرآن کریم است؛ قرآن انسانیت را در درجه اول مورد ملاحظه قرار می دهد و عقاید و گرایش های مختلف را در ذیل انسانیت قرار می دهد نه فراتر از انسانیت؛ نیاز داریم که بسیاری از مفاهیم قرآن کریم را مورد بازخوانی قرار دهیم و یکی از مسایلی که باید مورد دقت و بازخوانی و تأمل قرار گیرد همین موضوع رابطه مسلمانان با غیر مسلمانان و به صورت مشخص موضوع کفار در قرآن کریم است.
۲۸ مهر ۱۳۹۶
اعتدال در اندیشه آیتالله العظمی سیدمحمد شیرازی
مجدد شیرازی دوم برای نجات انسان از چالش ها و تنگناهایی که در آینده با آن روبرو است، به طرح یک دیدگاه اصیل اسلامی می پردازد و می کوشد با طرح این بینش که بر پایه مفاهیمی چون آزادی و اعتدال استوار است، افق های پیش روی بشر را برای او ترسیم کرده و راه و چارچوب حرکت را برای رسیدن به رشد و بالندگی به او نشان دهد.
۲۴ مهر ۱۳۹۶
شیفتگان قدرت وتشنگان خدمت
درباره قرآن مجید و بلندی و عظمت این کتاب الهی زیاد گفته و شنیده ایم. در کنار همه عظمت ها و شگفتی های این اعجوبه هستی نکته جالب توجه این است که هرروز که آدمی آنرا نه فقط تلاوت که مطالعه و مورد دقت قرار میدهد، گوئی برای او تازه است و می تواند برداشتی جدید از آن داشته باشد.
۲۳ مهر ۱۳۹۶
بن بست آزادی
اسلام بر خلاف آنانکه آزادی را حقی بدون قید و شرط می دانند و اسلام را به سلب این حق خدادادی محکوم می نمایند، آزادی های انسان را به طور تمام و کمال تضمین نموده و مردم را به پاسداشت این حق فرا می خواند؛ ولی در عین حال اِعمال آن را مقید به یک شرط می داند: آنگاه که برخورداری انسان از حق آزادی خویش با حقوق دیگران تزاحم یافته و به آنان آسیب می زند، جایی است که باید توقف نمود و عقل و وجدان را قاضی قرار داد.
۲۲ مهر ۱۳۹۶
منع اقلیتهای مذهبی از نشستن بر کرسی نمایندگی
ثبت جهانی شهر یزد در فهرست یونسکو وامدار زیست دوستانه مردمان یزد در کنار اقلیتهای دینی این شهر تاریخی است. حالا انتخاب دوباره سپنتا نیکنام، عضو زرتشتی شورای شهر یزد، با حاشیه همراه شده است. نیکنام حسب حکم دیوان عدالت اداری دوهفتهای از فعالیت در شورای شهر یزد مرخصی گرفته است. پایان این مرخصی اجباری اما هنوز معلوم نیست، اینکه این مرخصی به خداحافظی سپنتا نیکنام منجر خواهد شد یا اینکه پیگیری حقوقی نتیجهبخش بوده و او بار دیگر به صندلیاش در ریاست کمیسیون بودجه شورا باز خواهد گشت.
۲۱ مهر ۱۳۹۶
انقلاب، ارزش یا روش
حجت الاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی در نشستی با عنوان «انقلاب، ارزش یا روش» با تمایز قائل شدن میان ارزش و روش اظهار داشت: ما گاهی با ارزش مواجهیم و گاهی با روش. وقتی سخن از عدالت است، ما درباره ارزش بحث میکنیم، اما در بحث از روش باید ببینیم که آیا این روش ما را به آن ارزش میرساند یا نمیرساند. در ادبیات اخلاقی و دینی خودمان، ارزشها بیان شده و روشها با توجه به شرایط افراد به خودشان واگذار شده است.
۲۰ مهر ۱۳۹۶
حکومت کودکان
کودکان امروز سوار بر اسب آرزوها به تمام آنچه که در کودکی میخواهند میرسند همین امر با گذشت سالها آنها را دچار مشکل خواهد کرد. کودکانی که از تمام مواهب زندگی برخودار بوده اند، از نظر روانی شخصیت تکامل یافتهای ندارند و قادر به غلبه بر مشکلات در آینده نخواهند بود.
