۰۹ اردیبهشت ۱۳۹۶
شیوه اصلاح جامعه از منظر آیت الله سیدمحمدرضا شیرازی
یکی از توصیه های بزرگان و اندیشمندان جامعه، تلاش برای اصلاح کاستی ها و رهایی از عقب ماندگی است. برخی ریشه عقب ماندگی و عدم پیشرفت کشورهای اسلامی را در اسلام می بینند، حال آنکه اسلام همواره به تلاش برای ترقی، خردورزی، رشد و شکوفایی فراخوانده است. آیت الله سیدمحمدرضا شیرازی اما مشکل را در حاکمان ناصالح و غلبه ناامیدی بر مردم دانسته و بر این اساس راهکارهایی را برای ایجاد اصلاح و رفع عقب ماندگی ارائه می دهد.
۰۶ اردیبهشت ۱۳۹۶
پیامبری و پیامهای ناشنیده
بعثت پیامهایی داشت که یا شنیده نشد و یا در کوتاهمدت به فراموشی سپرده شد؛ پیامهایی چون آزادی، امنیت، عدالت، اخلاق، کرامت و در یک کلمه به رسمیت شناختن هویت انسان بما هو انسان. دینی که هر بار مقرر میشد تا در خدمت انسان باشد اما با کمال تأسف توسط متولیان به انحراف میرود و انسان را به خدمت خویش میگیرد.
۰۵ اردیبهشت ۱۳۹۶
عاشورا؛ انقلابی رسانه ای علیه جهالت و ضلالت
اکنون دیگر بایست هر شیعه با فهمی صحیح از کربلا و عاشورا رسانه ای باشد برای مبارزه با جهالت و ضلالت. باب شعور را باید در برابر باب بی شعوری گشود! نغمه احیای شعائر یک نغمه احساسی نیست. مقدمهای حیاتی برای معرفی معالم دینمان به جهانیان است. همانگونه که شعائر به معنای معالم و نشانه های حدود الهی و دین خداست: «وحملوا الشعائر علی المعالم أی معالم حدود الله»
۰۵ اردیبهشت ۱۳۹۶
واقعیات دیپلماسی ایران و اعراب منطقه
تلاش های مقامات کویت دررابطه با ایران و شورای همکاری خلیج فارس تا چه میزان به نتیجه مثبتی ختم خواهد شد؟ به راحتی نمی توان به این سوال پاسخ روشنی داد. این نگاهی بدبینانه نیست. اما باید طرفین بپذیرند با واقعیاتی انکار ناپذیر در منطقه روبرو هستند که هم باید آنها را بپذیرند و هم برای تاثیر گذاری و مدیریت آن بایکدیگر رقابت کنند.
۰۴ اردیبهشت ۱۳۹۶
ویژگیهای «سیاستمدار اصلح» در سنت نبوی
حفظ «کرامت مردم» از مؤلفههای سیاستمدار اصلح در سنت نبوی است. رسول اکرم(ص) به دور از رفتارهای پوپولیستی، بر حضور مردم در جریان تصمیمات جامعه تأکید داشتند. «مشورت و رایزنی» از ویژگیهای یک سیاستمدار اصلح است که در سیره نبوی و آیات قرآن کریم بر آن تأکید بسیار شده است.
۰۴ اردیبهشت ۱۳۹۶
در مذمت پیش داوری
متأسفانه جامعه امروز ما مبتلا به یک مشکل غیر اخلاقی اجتماعی و فردی است و آن پیش داوری و قضاوت عجولانه می باشد. در حالیکه اگر به واژه «حُسبان» و مشتقّات آن در قرآن دقّت كنیم، خواهیم دید كه قرآن پى در پى به ما اخطار مىكند كه بسیارى از خیالات و تصوّرات و گمانهاى شما باطل است
۰۲ اردیبهشت ۱۳۹۶
جهان در نزاع ابرقدرتها
در نظام بین الملل دولت ها می کوشند تا نفوذ خود را در سایر کشورها گسترش داده و از این طریق منافع خود را تأمین نمایند و وجهه و جایگاه بین المللی خود را ارتقا بخشند. دستیابی به این مهم مستلزم این است که در گام اول، قدرت اقتصادی و نظامی و تکنولوژی خود را توسعه داده و بکوشند در معادلات منطقه ای نقشی تأثیرگذار ایفا کنند.
۰۲ اردیبهشت ۱۳۹۶
عقلانیت و فهم عمیق دین در مکتب امام موسی کاظم(ع)
امام موسیبنجعفر علیهالسلام، تاکید ویژهای برآگاهی، خردورزی و استفاده از عقلانیت در راه فهم حقایق و حوادث داشتند و در این راه تلاشهای مستمر و طاقتفرسایی را به جان خریدند. تلاشهایی که در نهایت منجر به بازداشت و حبس و حصر چندین ساله ایشان گردید و در نهایت نیز جان شریف خود را بر سر این تلاش خداپسندانه گذاشتند.
۲۹ فروردین ۱۳۹۶
روزی که دموکراسی در ترکیه جان داد
رجب طیب اردوغان، رئیس جمهور ترکیه اعلام کرده در رفراندوم بر سر قانون جدیدی که او را احتمالا برای چندین سال قدرتمندتر خواهد کرد، پیروز شده است. نتایج انتخابات که مخالفان آن را تقلبی خوانده اند وعده ترکیه ای کمتر دموکراتیک، بیشتر مذهبی و به طور تلخی چند دسته تر از همیشه را می دهد.
۲۹ فروردین ۱۳۹۶
اقتصاد اسلامی و نظامهای مالی جایگزین
بانکداری اسلامی بر پایه مضاربه و مشارکت با سرمایه گذاران بنا شده، بهره وام به صفر میرسد و برای کارافرینان حد اقل ریسک مالی را فراهم میکند. این شیوه مورد توجه صندوق بین الملی پول قرار گرفته و کشورهای پیشرفته جهان را به خود واداشته است.
۲۸ فروردین ۱۳۹۶
آثار عفو و بخشش در دنیا و آخرت
عفو از صفات پسندیده ای است که در مکاتب اخلاقی مورد ستایش قرار گرفته است. با به کار بردن این صفت در زندگی می توان از ثمرات دنیوی آن که داشتن سلامت روانی و جسمانی است بهره مند شویم، هم ردیف پرهیزکاران و متّقین قرار بگیریم و در آخرت از شفاعت رسول خدا بی نصیب نگردیم
۲۷ فروردین ۱۳۹۶
به جنبه نشاط آور دین بیتشر اهتمام ورزیم
دین برای سعادت بشر آمده است و شادی و نشاط هم از نیازهای جامعه است؛ چگونه می توان دیندار و در عین حال بانشاط بود؟ دکتر علی اردشیر انتظاری، جامعه شناس و عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی می گوید: وقتی مناسک گرایی در جامعه شدت پیدا کند، جنبه های مناسکی خیلی قوی می شود و جنبه های مناسکی هم بیشتر روی جنبه های حزن آلود متمرکز می شود درحالی که ما مناسک دینی هم داریم که شادی آور است اما کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
