به جنبه نشاط آور دین بیتشر اهتمام ورزیم

دین برای سعادت بشر آمده است و شادی و نشاط هم از نیازهای جامعه است؛ چگونه می توان دیندار و در عین حال بانشاط بود؟ دکتر علی اردشیر انتظاری، جامعه شناس و عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی می گوید: وقتی مناسک گرایی در جامعه شدت پیدا کند، جنبه های مناسکی خیلی قوی می شود و جنبه های مناسکی هم بیشتر روی جنبه های حزن آلود متمرکز می شود درحالی که ما مناسک دینی هم داریم که شادی آور است اما کمتر مورد توجه قرار گرفته است.

رابطه استبداد و ناهنجاریهای اجتماعی

جهل و ناآگاهی یک ملت به بروز ناهنجاری های اجتماعی دامن می زند و ناهنجاری ها نیز زمینه ظلم و استبداد حاکمان را فراهم می سازد. آیت الله سید محمد شیرازی در کتاب فلسفه عقب ماندگی، سوء ظن و چاپلوسی را دو مصداق ناهنجاری اجتماعی دانسته و از جمله عواملی می داند که حاکمان مستبد را در انجام اعمال غیر انسانی شان نیرو می بخشد و در نتیجه جامعه را عقب مانده نگاه می دارد.

انتخابات، فرصتی برای خود نمایی

بحث نیاز مردم به خودنمایی، جلب توجه و کسب وجهه از مدت ها پیش مطرح شد وقتی اخبار مربوط به مرگ های ناشی از گرفتن عکس های سلفی در خبرگزاری ها انتشار یافت. حال با شروع دوباره فصل انتخابات و هجوم افراد غیر نرمال با ظاهر و رفتارهای عجیب برای کاندیداتوری بار دیگر توجه جامعه شناسان به این مقوله جلب شده است.

قرارداد بوئینگ؛ چارچوبی برای روابط ایران و آمریکا

بوئینگ نیاز به سرمایه‌گذاری در ایران ندارد، فروش هواپیماهای نو و امن به طور اصولی به نفع مردم است و از همه مهم تر، حامی اشتغال در آمریکا است.

خطر زوال فرهنگی

یکی از خطراتی که جوامع در حال توسعه و به ویژه کشورهای اسلامی را تهدید می کند تهاجم فرهنگی و تلاش برای تغییر ارزش های مردم است. اما علی رغم این تهدیدات ما می توانیم با احیای مفاهیم اسلامی، بازبینی و اصلاح معیارهای فرهنگی خود و نیز گفتگوی مسالمت آمیز، به میزان زیادی توطئه دشمنان را خنثی کنیم.

ضرورت گفت و گو در میان نخبگان

ما در همه جنبه‌های زندگی به گفتگو نیاز داریم. برای مثال، جامعه مدنی با گفتگو شکل می‌گیرد و تنها با گفتگوهای جمعی می‌توان نیازهای اجتماعی را شناخت. ولی متأسفانه گفتگو در جامعه امروز پدیده ای رو به فراموشی است و تعامل اجتماعی چندانی میان مردم صورت نمی‌گیرد. درنتیجه خلاقیت‌ها نیز کم شده و جامعه به تعالی نمی‌رسد.

سه سخنرانی استوار حضرت زینب(س) بعد از وقایع کربلا

با بررسی شرایطی که هر کس در آن شرایط قادر بر سخنرانی نیست، می توان به قدرت بیان، نفوذ کلام، اعتماد به نفس و توان گوینده در جذب شنوندگان پی برد. اشخاصی هستند که با کم ترین مشکل روحی و جسمی، یا کوچک ترین تغییری در شرایط محیط سخنرانی و وضعیت شنوندگان، قدرت سخن گفتن را از دست می دهند. در مقابل افراد نادری هستند، که در بدترین وضعیت جسمی و روحی و شرایط محیطی قادرند بیشترین تأثیر را در شنوندگان خود بگذارند.

بر حاشیه راه قدم نزن

انانکه در زندگی همواره با تردید گام بر می دارند و از مواجهه با مشکلات در هراسند، غالبا افرادی هستند فاقد هدف؛ غافل از انکه رمز موفقیت انسان در هدفمندی اوست. هدف به آدمی امید بخشیده، به کار و تلاش او معنا می دهد، وی را در مقابله با سختی ها یاری می رساند.

در مغز مخالفین ایران چه می گذرد؟

در روابط بین الملل اعتماد و برقراری روابط مستحکم بین کشورها از طریق پیوند منافع و روابط اقتصادی حاصل می شود. اگر این قاعده را به ایران و خاورمیانه دلالت دهیم مشاهده می کنیم که کشورهای منطقه با علم به این مسأله اقتصاد ایران را هدف قرار داده و تمام همّ خود را در جلوگیری از سرمایه گذاری کشورهای دیگر در ایران قرار داده اند

نقش مدارس در پرورش فکر و اندیشه جامعه

اجتماعی که ما در آن زندگی می کنیم از جوامع کوچک همچون مدرسه و خانه تا جوامع بزرگ مانند میهن را شامل می شود. این جوامع با یکدیگر پیوندی ناگسستنی دارند از این رو فساد یا اصلاح هر کدام بر دیگری تأثیر می گذارد. مقاله پیش رو گزیده ای از بیانات آیت الله سید محمد شیرازی در کتاب اسلام و جامعه است که در آن به اهمیت اصلاح گری در محیط های اجتماعی و مشکلات و سختی های این امر می پردازد.

پیامبر اسلام، پیروز استقامت

طبق فرمایش خداوند در قرآن «برای شما در زندگی رسول خدا سرمشق نیکویی بود» و یکی از رفتارهای شایسته رسول الله که باید نیک در آن نگریست و از آن الگو گرفت، تلاش خستگی ناپذیر و صبر در برابر مشکلات است. پیامبری که پیش از بعثت، عزیزترین کس در میان قریش به شمار می رفت، پس از بعثت آماج حملات و کینه ورزی آنان قرار گرفت اما از پای ننشست و با توکل به خدا دست از تلاش برنداشت.

پرهیزکاران، برترین انسانها نزد خدا

۳ اصل تعامل اخلاقی امام علی(ع)

امیرالمومنین انسان را انسان می دید و به نوع انسان ها نگاه احترام آمیز داشتT به همین دلیل در نگاه آن حضرت هرگز یک مرزبندی که نهایتا به قطبی گری در جامعه منجر شود مشاهده نمی شد؛ اگر در جامعه مرزبندی ایجاد کردیم نه به دو قطبی بلکه به چند قطبی کردن جامعه می انجامد و این به ضرر جامعه و امت اسلامی است.

الگوی اعتدال

از جمله شاخصه‌هاى برجسته در زندگی و حکومت على(ع) اعتدال و میانه‌روى در همه‌ امور و پرهیز از افراط و تفریط است و از این‌رو زندگی و حکومت آن حضرت، زندگی و حکومتى نمونه و معیار است. باور امیرمؤمنان على(ع) این بود که جاده‌ حق و مسیر الهى و سنت نبوى از افراط و تفریط به دور است و نمى‌توان جز براساس اعتدال و میانه‌روى به عاقبتى نیکو دست یافت.

اثرات روانی جنگ بر کودکان سوریه

جنگ تأثیر ماندگاری بر توانایی یادگیری کودکان سوری، حافظه، تعاملات اجتماعی، استرس و ترس و توانایی کنترل احساسات آنها در آینده خواهد داشت. این تجارب ممکن است به نسل بعدی نیز منتقل شود و ما نسل‌هایی از افراد دچار مشکلات روان را که خود مشکلات اجتماعی و اقتصادی در پی خواهد داشت، در سوریه شاهد باشیم.

طه حسین دین و مدرنیته

طه حسین مایل است همان نقشی که دکارت در سنت فلسفی غرب ایفا نمود را در سنت اسلامی‌ بازآفرینی کند و بنیان‌گذار نوعی فهم مدرن و فلسفی از سنت اسلامی‌و عربی باشد.

توصیه های اقتصادی امام علی (ع) به مالک اشتر

آزادی تجارت و کسب و کار از اصول شناخته شده در کشورهای توسعه یافته است و آنان با پایبندی به همین اصل موفق شدند اقتصاد خود را شکوفا نموده، امکان یک زندگی مرفه را به ملت خود هدیه دهند. این درحالی است که قرن ها پیش امیرمؤمنان علی(ع) از آزادی تجارت و تولید سخن گفته و مسلمانان را به رعایت آن فرا خوانده است

وقتی مسکن مهر، ویلای پولدارها می‌شود

واحدهای مسکونی مهر در شمال ایران به عنوان ویلا خرید و فروش می‌شود. در برخی شهرهای شمالی، مسکن مهر همجوار با ویلاها ساخته شده است.

تأثیر رسانه های دیجیتال بر سلامت کودکان

کودکان چه برنامه‌هایی را مشاهده می‌کنند؟ و تلویزیون چگونه بر مغز آنها تأثیر می‌گذارد؟ رسانه ابزاری دو وجهی است و به همان میزان که زمینه رشد و شکوفایی مخاطب را فراهم می کند، می تواند سبب گمراهی و تباهی او نیز گردد. در این میان کودکان آسیب پذیر ترین قشر هستند و از آنجا که قدرت تشخیص درست از غلط را ندارند، والدین باید بر آنان نظارت نموده و بکوشند تأثیر مخرب استفاده از تلویزیون و اینترنت را به حد اقل برسانند.

بحران تنهایی انسان معاصر

رسانه‌های اجتماعی انسان‌ها را به طور مجازی دور هم جمع می‌کنند اما در واقع آنها را به انزوای هرچه بیشتر می‌کشانند. انسان ها عمده تفریحات، خرید، گردش و حتی غذا خوردنشان در تنهایی صورت می گیرد و لذت با هم بودن و پر کردن خلا دیگران را با اشتراک عکس هایشان در صفحات مجازی پُر می کنند، همه ی اینها بیانگر تنهایی بی انتهای انسان هاست

نگاهی به وضعیت شیعیان آمریکا

سید عمار نخجوانی، استاد دانشگاه علوم دینی هارتفورد، به عنوان رییس هیئت مرکزی کرسی امام علی در این دانشگاه است. وی در مصاحبه پیش رو از چالش‌های گسترش تشیع در امریکا سخن می‌گوید:

رمز پیشرفت کشورهای توسعه یافته

تلاش برای زندگی سعادتمندانه وظیفه هر انسانی است که خداوند آفریده است. بخشی از مردم جهان این را با همه وجود باور دارند و برای خوب زندگی، تلاش می‌کنند، کتاب می‌خوانند، سفر می‌روند‌ و هر روز برای خود برنامه‌ریزی می‌کنند تا بهتر زندگی کنند و گروهی هم دل به تقدیر می‌سپارند و گذر عمر را نظاره‌گر هستند و به‌طور معمول به نق زدن دل خوش می‌کنند.

اندیشه اخلاقی پیامبر اسلام(ص) از رسالت تا تشکیل حکومت

تغییر ارزش ها، سست شدن پایه های نظام اخلاقی جامعه و تأثیرگذاری آن بر فضای سیاسی، فرهنگی و اجتماعی، بهانه ای بود تا مؤسسه آیت الله شیرازی در کربلای معلی بررسی «عقل اخلاقی پیامبر اکرم(ص) از رسالت تا دولت» را موضوع میزگرد ماهیانه خود قرار دهد.

حق حکومت و حق حاکمیت در آموزه‌های علوی

حکومت موفق را با عملکردش می‌شناسند؛ نه طول عمرش. دلشاد تهرانی که این جمله را می‌گوید، حکومت موفق را حکومتی می‌داند که بر اساس حق و عدالت عمل کند و بنا بر همین اصل، حکومت چهارسال و نه ماهه علی(ع) را موفق‌ترین حکومت تاریخ می‌خواند.

رواج گوشی‌های هوشمند و خطر گسست اجتماعی

اگر هر چند دقیقه یک بار به گوشی خود سر می‌زنید یا آن را نزدیک ترین دوست خود می دانید، به تلفن همراه خود معتاد شده اید. بر اساس بررسی های انجام شده، چون سختی های زندگی امکان ارتباط نزدیک با دوستان و نزدیکان را همچون گذشته فراهم نمی کند، شبکه های اجتماعی و گوشی های هوشمند این خلأ را پر کرده و بهترین و سریع ترین راه برای ارتباط با دیگران شده اند.

تندروهای بی خانمان

دکتر داود فيرحی، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در گفت‌و‌گو با مهرنامه مختصات و ویژگی‌های بنیادگرایی را به بحث گذاشت و تمدن فروريخته، استبداد داخلی و استعمار خارجی را سه ضلع مثلثی می داند که به چيزی دامن زده به نام «اسطوره بازگشت به خويشتن» که خود را در قالب احياگری نشان مي‌دهد و اين احياگری هم خيلی زود به بنيادگرايی مي‌انجامد.

حاکمان معامله گر و سکوت جامعه در برابر انحراف

حضرت علی علیه السلام اصول اخلاقی را سرلوحه حاکمیت خویش و کارگزارانش قرار می دهد. انها را از معامله گری برای رسیدن به منافع مادی نهی میکند و مردم را نیز از سکوت در برابر انحرافات و مظالم باز می دارد و نسبت به گسترش سیاست بی‌مبالاتی، نادیده گرفتن کجروی‌ها هشدار می دهد. چرا که این رفتارها در حقیقت بی‌توجهی نسبت به حقوق مظلوم و اولویت دادن به منافع و اهداف خویش است و در نهایت به انهدام روابط انسانی می انجامد..

چرا شاد نیستیم؟

همواره کارشناسان بر نقش شادی در سلامت روان جامعه تأکید کرده‌اند؛ در حالی که اجتماع امروز ما چنان از شادمانی فاصله گرفته، که این حلقه مفقوده در خاطرات مردم بیشتر یافت می‌شود تا حقیقت زندگی آن‌ها. چندی پیش هم وزیر کشور در نشست شورای اجتماعی اعلام کرد که آستانه تحمل مردم پایین آمده و مردم نیاز به شادی دارند. اما دلیل این غمگین بودن مسائل اقتصادی و سیاسی است یا ریشه در فرهنگ مردم ما دارد؟