1- دوران خلافت امام علی ابنابیطالب (ع) یکی از پیچیدهترین دورانهای صدر اسلام است. حضرتش در سختترین زمان به خلافت برداشته شد و مجبور به تحمّل مصائب و مشکلات فراوانی گردید که اصولاً ریشه در دورانهای گذشته داشت.
جزئیاتچند ماه پیش جمعی از علمای قم گرد هم آمدند و با صدور بیانیه ای، سید کمال حیدری –یکی دیگر از عالمان دینی- را به انحراف منتسب کرده و از مؤمنین «عدم توجه به این شخص» را خواستند. آنها در تأیید نظر حضرات وحید خراسانی و صافی گلپایگانی چنین بیانیهای را صادر کردند.
جزئیاتتاریخ در خود بزرگانی را جای داده که اشنایی با زندگی انها بر ما پر از درس و مشق است. در مجموعه یادداشتهایی قصد داریم زندگی ایت الله سید حسن شیرازی را مورد بررسی قرار دهیم.
جزئیاتاسلام براى توسعه عمران و آبادانى و كشت و كار، يعنى در زمينه اى كه فراز يا فرود دولت و مملكت به آنهاست، سياست حكيمانه اى اتّخاذ نموده است.
جزئیاتدکتر مصطفی ملکیان در گفت و گویی از انحصار دین در رعایت احکام عبادی و بی توجهی به اعتقادات و اخلاقیات، گسترش دایره تعبد و نهی از هرگونه نقد و پرسش، و نیز تلقی فرآورده ای از دین به عنوان سه آفت جامعه دینی نام برده و به شرح هر کدام از آنها می پردازد که در ادامه می خوانید:
جزئیاتماه رمضان مقدمش بر روزه داران مبارک! ما آنرا ماه مبارک و بسیاری از مسلمانان رمضان کریم نامیدهاند. مبارک بودن آن، که دلالت بردوام نعمتهای دنیوی و اخروی این ماه میکند، کم و بیش روشن است، اما کرامت آنرا کمتر مورد تأمل و تدبر قرار دادهایم. به راستی چرا صفت کریم را برای این ماه برگزیدهاند؟ آیا چون خداوند کریم چنین ضیافت معنوی و کریمانهای را برای بندگان تدارک دیده؟ یا در ذات و ماهیت این ماه کرامتهائی نهفته و از انجامش کرامتهائی حاصل میگردد؟
جزئیاتیکی از ثمرات حکومت 5 ساله امیرمؤمنان(ع) به کارگیری سیاست هایی است که امام می کوشد اداره امور کشور و جریان های مهم اجتماعی را مطابق آنها تنظیم کند؛ سیاست های اسلامی که بر پایه ضوابط دینی و ارزش های انسانی شکل گرفته و امام حاضر نیست ذره ای از آنها عدول کند. در اینجا نمونه هایی از این سیاست ها را عنوان می کنیم:
جزئیاتحجت الاسلام والمسلمین سروش محلاتی در گردهمایی دانشجویان دانشگاه مفید موضوع صحبت خود را مسأله حیات و منزلت علم در دولت فقه اختصاص داد و در تبیین این مساله ابراز داشت: در شرایطی که در جامعه اسلامی فقه اسلامی جریان دارد و حاکمیت پیدا می کند علم چه منزلت و جایگاهی خواهد داشت؟ به تعبیر دیگر حاکمیت فقه چه تاثیری بر وضع علم در جامعه می گذارد؟
جزئیاتحقّ امنيت اقتصادى بدين معناست كه تمام گروههاى دخيل در كاركرد اقتصادى از زمينهاى مناسب و فضايى بالنده بهرهمند باشند، گردش امور اقتصادى روان و سهل و بسامان باشد، و به هيچكس ـ كارگزاران اقتصادى و بهرهگيرندگان ـ هيچگونه اجحافى روا نشود.
جزئیاتابنای بشر از آغاز آفرینش با یک نزاع و کشمکش درونی روبرو هستند بین نفس اماره ای که آنان را به سوی باطل فرا می خواند و وجدان بیداری که در مقابل به آنها نهیب زده و به سوی حق دعوت می کند. پس آدمیان در مواجهه با این جنگ درونی به دو دسته تقسیم شده، برخی در جبهه حق گام بر می دارند و رهرو راه حق گشته، از انبیاء و اولیای الهی پیروی می کنند و دسته دیگر راه شیطان را در پیش گرفته، در جبهه باطل قدم بر می دارند و به دعوت انبیاء کفر و نفاق می ورزند.
جزئیاتاین روزها با پخش گسترده ویدیوهایی از برخورد گشت ارشاد، شاهد اظهارنظرهای فراوان و گاه متضادی از مسوولان کشور هستیم. برخی از ضرورت تغییر رویکرد نهادهای فرهنگی و انتظامی از «باید» به «باور» میگویند، برخی معتقدند نیروی انتظامی نباید یک قدم هم عقبنشینی کند و برخی دیگر نیز تقاضای نتایج عملکرد ۱۳ ساله گشت ارشاد را دارند. در میان همهمه نگاههای مختلف شفقنا به سراغ حجتالاسلام والمسلمین دکتر سید علی میرموسوی از نویسندگان و پژوهشگران علوم دینی رفتهاست تا از «دولت، شریعت و مسالهی حجاب» بپرسد.
جزئیاتاميرمؤمنان عليه السلام اسلام را در همه زمينه ها، از ريز و درشت، دقيقا اجرا مى كرد؛ چراكه كار كوچك، اگر حكم خدا باشد، پس، معيار و ملاك، حكم خداست، و با اين حساب هر چيزى كه منتسب به خدا باشد بزرگ است.
جزئیاتهرگاه به تلاش انسانها در حوزههای گوناگون نظر افکنیم، می بینیم که در همه عرصهها، همچون علم و فلسفه و ادبیات و تجارب اجتماعی، نظامها و مقررات رو به کمال دارند و در همه مسائل زندگی به سوی اوضاع و احوال برتر پیش میروند. گرچه آدمی گاهی میلغزد وگاه اشتباه میکند و منحرف میشود، این لغزشها، در حرکت اصلی زندگی بشر و در روندِ کلی آن اموری جزئیاند.
جزئیاتهر انسانى بنا به فطرت خود - که عشق به کمال مطلق است - خواهان زندگی مبتنی بر عدالت فراگیر و رفاه کامل است؛ به این اعتبار، اخلاق و ایمان، محبوب دل انسان و بیاخلاقی و کفر و زشتکاری، ناخواه دل آدمی است: «ولیکن خداوند ایمان را برای شما دوستداشتنی گردانید و آن را در دلهای شما بیاراست و کفر و پلیدکاری و سرکشی را در نظرتان ناخوشایند ساخت» (حجرات/7)
جزئیاتحجتالاسلام و المسلمین محمدتقی فاضل میبدی در گفتوگو با خبرنگار شفقنا درباره مهمترین رسالت حوزه علمیه، توضیح داد: معتقدم حوزههای علمیه باید رسالت اصلی خودشان یعنی همان نوآوری در دین، پاسخ به شبهات، تحقیق و پژوهشها را دنبال کنند و اگر حوزههای علمیه بخواهند در هر امر سیاسی وارد شوند به نظر من مشکلات جامعه را بیشتر میکنند.
جزئیاتچند عامل ما را از سیره پیامبر(ص) دور کرده است؛ بعد از پیامبر(ص) دین را به سمت ظواهر بردند و قدرت طلبان برای رسیدن به قدرت، مکنت و منزلت مردم را از دین دور کردند، مسلمانانی دین را بد فهمیدند یا نفهمیدند و در واقع توجه نکردند که دین برای چه آمده است، نظام تربیت دینی که پایبند به عهد و پیمان، عدالت خواه و آزادی خواه بود، آسیب دید و موارد دیگری به درون آن وارد شد.
جزئیاتگاهى انسان دانشى را مى آموزد، ليكن همين دانش بارى بر دوش او مى گردد، چه، از مرزهاى عقل و عرف درمى گذرد و او همواره امورى را از اين دانش بيرون مى كشد كه هيچ واقعيتى ندارد و در پايان، اين دانش گزافه او را به وسوسه و سفسطه پردازى مى كشاند و اين مايه نابودى روح و جسم و دنيا و آخرت است.
جزئیاتسياست اسلامى با سياست متداول در جهان امروز تفاوت اصولى و ريشه اى دارد. سياست اسلامى غير از سياست معاصر است كه بيشتر دولتها آن را در پيش مى گيرند. اين، از آنروست كه اسلام در سياستش از آميزه اى از مديريت و عدالت و محبّت فراگير و حفظ كرامت انسان و جلوگيرى از ريخته شدن خونها و... پيروى مى كند. در حالى كه سياست ـ به معناى معاصر و امروزى آن ـ عبارت است از قدرت اداره سكّان حكومت و تمشيت امور مردم و در اختيار گرفتن زمام كارها به هر قيمتى، چه با تحقير كرامت انسانها، يا ريختن خون بىگناهان، يا سركوب آزادى ها، يا چپاول اموال، يا ستم و اجحاف و غيره.
جزئیاتائمه علیهم السلام منبع معرفت دینی هستند اما برخی بر این عقیده اند که پس از قرآن و پیامبر به ائمه نیازی نیست و می توان با مراجعه به کتاب و سنت پاسخ پرسش های خود را یافت. بنابراین سؤال این است که ائمه علیهم السلام در دنیای امروز چه نقشی ایفا می کنند و آیا بشر همچنان به روایات و تعالیم آنان نیازمند است؟
جزئیاتخداوند متعال در قرآن کریم هدف از خلقت انسان را عبادت کردن و رسیدن به کمال و سعادت حقیقی معرفی کرده است. شرط رسیدن به کمال و سعادت تلاش و کوشش در این مسیر است و برای واداشتن انسان به تلاش مداوم، حب ذات را در وجود او قرار داده است. از سوی دیگر برای مهار نفس و جلوگیری از افراط در علاقه به دنیا، ایثار و فداکاری را به بشر هدیه نموده و زهد و ساده زیستی را به عنوان یکی از ارزش های اخلاقی و اصول اساسی زندگی به ایشان ارزانی داشته است.
جزئیاتهر پديده اى مقدارى محدود سود در خود دارد كه اگر از آن پاى فراتر نهيم بد فرجامى آن گريبان ما را خواهد گرفت. براى نمونه آن كه بايد يك گرده نان بخورد اگر دو گرده نان بخورد گرده دومى موجب تباهى معده او خواهد گشت و چه بسا همين گرده نان اضافى به زندگى او پايان دهد، و از آن سو اگر تنها نيمى از اين دوگرده نان را تناول كند در پيكرش سستى پديد خواهد آمد و چه بسا او را به بيمارى كشاند و....
جزئیاتدر جنگ و رویارویی بین ملت ها آن کشوری پیروز خواهد بود که در عرصه فرهنگ چیره گردد؛ اما رسیدن به این مهم مستلزم دو امر است: نخست شناخت معایب و کاستی های فرهنگ خود و بازسازی آن و دوم شناخت فرهنگ دشمنان. اما به عقیده آیت الله سید محمد شیرازی اکتفا نمودن به این دو کافی نیست، بلکه شایسته است تا مسلمانان آگاه به ترویج فرهنگ خود پرداخته و با کمک ابزارهای نوین ارتباطی، مخالفان و دشمنان را جذب اسلام کنند.
جزئیاتهمگان شنیده ایم که اخلاق وارسته پیامبر(ص) و عفو و گذشت ایشان از دشمنان موجب جذب قلوب مردم و گسترش اسلام شد؛ اما تسامح و مدارا همواره کارساز نیست، بلکه پیش برد امور گاه نیازمند برخورد جدی و نشان دادن شجاعت و دلاوری در قبال کارشکنان می باشد.
جزئیات